【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（即23：00——01：00）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（即01：00——03：00）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（即03：00——05：00）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（即05：00——07：00）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（即07：00——09：00）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（即09：00——11：00）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（即11：00——13：00）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（即13：00——15：00）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（即15：00——17：00）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（即17：00——19：00）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（即19：00——21：00）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静，都上chuang睡觉了自然也就安静、安下下来了。（即21：00——23：00）。
古代也已出现类似现在的二十四时辰制。是从宋朝以后开始的，把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
还有十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
十时辰制在后来应用的不太广泛，主要的应用就剩下夜分五更的用法了。
一更黄昏甲夜19：00——21：00
二更人定已夜21：00——23：00
三更夜半丙夜23：00——01：00
四更鸡鸣丁夜01：00——03：00
五更平旦戊夜03：00——05：00
还有百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
一刻钟按现在的时间制为十五分钟，而在古代以百刻为准一刻的时间为十四分多一点，已很接近于现在的一刻十五分钟。所以本书中出现的时间，就按照现在的一刻十五分为准。计时法也采用普遍的十二时辰制，夜里也采用五更制。
还有以前看一些武侠小说里面总会出现一些什么一柱香、一盏茶之类的。本书中不会出现，不过也给大家提一下，一柱香正常燃尽的时间为半个小时左右，而喝完一盏热茶的功夫应该为十五分钟左右。
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